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第61章 为兄(1 / 2)

第61章 为兄

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第五节:文学革命的历史意义

一、意义:

1内容上彻底批判否定了整个封建制度及其思想文化体系。体现了现代“人的观念”,解放思想,以个性解放,民主科学为启蒙思想主题。

2文学观念发生重大变化,文学语言获得解放,文学形式经历全新变革。

3建立了中国文学与世界文学密切联系,自觉地借鉴,吸收外国文学及文化营养,形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。

第二章:二十年代

第一章:鲁迅的创作态度

鲁迅,中国现代奠基人。

轨迹:1902年鲁迅在日本较为关心的三个问题:1怎样才是最理想的人性。2中国国民性中最缺乏的是什么。3它的病根何在?

1911年发表以辛亥革命为背景的短篇文言《怀旧》

1918年参与《新青年》发表在现代文学史上具有划时代意义的第一篇白《狂人日记》

鲁迅思想上受进化论,尼采个人主义影响,但并未成其俘虏,摈弃弱肉强食的消极因素,汲取进化论中注重生存斗争,相信事物新陈代谢和社会进步,强调人类精神发展重要性等积极因素。个人主义思想主要强调“掊物质而张灵明,任个人而排众数”

第二节:狂人日记和阿q正传

《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话,标志着五四新文学创作的伟大开端。(1918.《新青年》)

一、思想内容

鲁迅通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家庭制度和礼教“吃人”的本质。思想上体现了文学上的彻底反封建总体倾向。

1、《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露批评是多层次展开的:

a)首先揭露狂人周围的环境。路人的交头接耳,小孩铁青的脸,赵家的狗叫,构成了一个充满杀机的生存空间。

b)通过狂人的联想,把狂人所处的环境扩展到广大社会。如馒头蘸人血,挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络

c)把历史与现实具体的*上的吃人结合,上升到仁义道德等封建纲常礼教吃人的更深层次。如每页写着仁义道德几个字,满本都是吃人。

d)通过狂人的自省,把封建礼教吃人的含义引向更深。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自身,还代指处于宗法制度和封建礼教下的中国人。

由此作者完成了对封建礼教吃人本质最深层次的揭露批判。

2、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时还表现了强烈的反叛和革命精神,大胆旳提出了“从来如此,这便对吗?”的质疑,集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。警告:“将来容不得吃人的人活在世上”表现出一种改变旧世界,创造新世界的朦胧理想。

二、艺术手法:

突破了传统手法,大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。

1.现实主义:狂人首先是真实的活生生的狂人,这一形象塑造运用了现实主义,对狂人心态的描摹,语无伦次的荒唐之言,准确真切,细致入微写出了狂人的精神病态。

2.象征主义:作品吧把反对*上的吃人提升到揭露礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里,用象征,隐喻的手法,一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗深意。巧妙地在狂人的环境氛围,人物关系中融入了极精彩的象征性描写,使人对深刻丰富的“象征之意”产生联想。

现实主义实写人物,象征主义虚写寓意。

三、《狂人日记》的狂人艺术形象:一个具有现实性又有象征性的艺术形象。